مقبره شیخ صفی الدین

مقبره شیخ صفی الدین

مقبره شیخ صفی الدین

مجموعه خانه‌گاه و حرم شیخ صفی‌الدین، میراث جهانی یونسکو، به‌عنوان شاهکاری از معماری ایرانی پس از اسلام در اردبیل، ایران ایستاده است. این بنا که به دلیل تلفیقی از سبک‌های معماری سنتی ایران از دوره‌های ایلخانی و تیموری مشهور است، به عنوان چراغ راه ایرانیان و بازدیدکنندگان از سراسر جهان است. این مکان که به شماره 1345 در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است، عمیقاً الهام گرفته از تصوف است و میراث غنی فرهنگی ایران را به نمایش می گذارد. اگر قصد سفر به اردبیل را دارید، بدون شک جاذبه اصلی کاوش در این زیارتگاه باشکوه نهفته است. اما چرا برای بازدید از برای سفر به مقبره شیخ صفی الدین با اینجا تریپ برنامه ریزی کن تا مقبره شیخ صفی الدین نهایت لذت را ببری! با ... بیشتر آشنا شوید.

فهرست مقبره شیخ صفی الدین

1

مقبره شیخ صفی الدین

Sheikh Safi Al-Din Mausoleum

مقبره شیخ صفی الدین - Sheikh Safi Al-Din Mausoleum

مجموعه خانه‌گاه و حرم شیخ صفی‌الدین، میراث جهانی یونسکو، به‌عنوان شاهکار معماری ایرانی پس از اسلام در اردبیل، ایران که به‌خاطر تلفیقی از سبک‌های معماری سنتی ایرانی از دوره‌های ایلخانی و تیموری مشهور است، ایستاده است. چراغی برای ایرانیان و بازدیدکنندگان از سراسر جهان که به شماره 1345 در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است، این سایت عمیقاً الهام گرفته از تصوف است و میراث فرهنگی غنی ایران را به نمایش می گذارد اگر قصد سفر به اردبیل، جاذبه اصلی را دارید. بدون شک کاوش در این زیارتگاه باشکوه نهفته است، اما چرا از گروه شیخ صفی الدین دیدن کنید؟ در دوران فتح اسلامی ایران، اردبیل به عنوان بزرگترین شهر شمال غربی ایران بود، اما در حمله مغول با ویرانی مواجه شد که منجر به افول آن به مدت سه قرن شد. ظهور سلسله صفویه به نام شیخ صفی الدین (1252-1252) سال 1334) طلوع دوباره ای برای اردبیل رقم زد. گروه خانه و حرم شیخ صفی الدین، آخرین آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلی، جد شاهان صفوی، شاهکاری خیره کننده از هنر و معماری به سفارش صدرالعالی است. -دین موسی، پسر شیخ، این مجموعه تکامل یافته است و در اوایل سلسله صفویه بخش‌های دیگری به آن افزوده شد. به عنوان تصوف صفوی او پایه و اساس یک خانقاه را در اردبیل گذاشت که در نهایت به زیارتگاه مورد احترام او تبدیل شد. این عبادتگاه معنوی که در اوایل قرن شانزدهم و اواخر قرن هجدهم ساخته شد، عمیقاً ریشه در سنت صوفیانه دارد و سبک‌های معماری سنتی ایرانی را برای بهینه‌سازی فضا در بر می‌گیرد. برای اهداف متعددی شامل امکاناتی مانند کتابخانه، مسجد، مدرسه، مقبره، آب انبار، بیمارستان، آشپزخانه، نانوایی و دفاتر می باشد.مسیری که به حرم شیخ منتهی می‌شود با هفت بخش طراحی شده است که نمادی از هفت مرحله عرفان صوفیانه است و با هشت دروازه که نشان‌دهنده نگرش‌های هشتگانه تصوف است مزین شده است. از مصنوعات عتیقه، که آن را به تجسمی نادر از معماری اسلامی قرون وسطی تصوف تبدیل می کند، که از کلمه عربی «صوف» به معنای «پشم» یا «صفا» به معنای «پاک» گرفته شده است، نشان دهنده بعد عرفانی درونی اسلام است نه فرقه ای جداگانه که منشأ آن در در قرون 9 و 10، تصوف به یک جنبش معنوی تبدیل شد که نقشی محوری در انتشار اسلام و شکل‌گیری فرهنگ اسلامی منسجم در سراسر آفریقا و آسیا داشت. فرهنگ، هدایت شده توسط دستورات یا طریقت های مختلفی که توسط استادان صوفی ایجاد شده است تأثیر آن در عبارات هنری که عمدتاً در آسیای مرکزی یافت می شود مشهود است. و ساختمان‌های اداری در زمان حاکمان صفوی، اهمیت این مکان به یک مکان مهم سیاسی و ملی تبدیل شد، زیرا زیارتگاه مورد احترام بنیانگذار سلسله صفویه، شاه اسماعیل، جانشین شیخ صفی‌الدین به عنوان رهبر صوفی خانه‌گاه، به عنوان زیارتگاه مورد احترام قرار گرفت. اولین شاه سلسله صفویه و تشیع را به عنوان مذهب دولتی تثبیت کرد. این زیارتگاه که توسط صفویان غنی شد، به یک مکان زیارتی جهانی تبدیل شد که با آثار هنری خیره کننده در قرون 14 تا 18 تزئین شده است. بازدیدکنندگان اسیر کاشی های معرق، خوشنویسی های پیچیده، چوب می شوند حکاکی‌ها و غیره که همگی توسط هنرمندان بنام صفوی انجام شده است محققان چهار مرحله اولیه ساختمان را شناسایی کرده‌اند که در طی آن مهمترین سازه‌ها ساخته شده و یا تغییرات زیادی در آن‌ها ایجاد شده است.سازه های کلیدی ساخته شده در این زمان شامل خانقاه شیخ صفی الدین اردبیلی، حرم خانا، گنبد الله، صحات، تالار دارالحفظ، شاه نشین، صحن میانی و چیله خانای جدید است. ویژگی مجموعه خانقاه و حرم شیخ صفی الدین این بنای هشت ضلعی دارای گنبد آبی فیروزه ای چشمگیر است که با تکرار کلمه الله مزین شده است در زیر این گنبد آرامگاه شیخ صفی الدین به همراه آرامگاه های افراد برجسته قرار دارد. شخصیت هایی مانند شاه اسماعیل اول، اولین پادشاه سلسله صفوی، همسرش (مادر شاه طهماسب)، بزرگان، مقامات و کسانی که در جنگ چالدران افتادند. آخرین محل استراحت پسر شیخ صفی الدین پس از ورود به حرم، با یک راهرو مستقیم روبرو می شوید که شما را به سمت یک ریواق مستطیل شکل راهنمایی می کند که دارای گنبدی کوتاه در بالای دروازه جنوبی است که با نقوش عربی و گلی خیره کننده تزئین شده است. قاب گچبری چشمگیر مزین به کتیبه های مذهبی مختلف ورودی را تزیین می کند خانه چینی، همچنین به عنوان خانه چینی یا خانقاه قدیم شناخته می شود، یک شگفتی معماری خیره کننده از قرن هفدهم است. چیدمان با تورفتگی‌های دیواری چند ضلعی پیچیده این نام از شاه عباس اول گرفته شده است، که پس از دریافت هدایای چینی از امپراتور چین، این بنا را سفارش داد. گچبری پرآذین آن، یادآور تالار موسیقی در عالی قاپو، اصفهان، علاوه بر این، فضای داخلی با کاشی کاری های نفیس، تزئینات گچ بری، و لهجه های طلاکاری تزیین شده است و به شکوه آن می افزاید. به عنوان محل اجتماع قاریان قرآن، نام آن «در» به معنای مکان است و «حفظ» اصطلاحی عربی برای قاریان است.از سال 1349 تا 1544، الحاقات قابل توجهی به مجموعه حرم صورت گرفت. این دوره شاهد ساخت مقبره هایی برای شاه اسماعیل و مادرش به همراه سازه هایی مانند دارالحدیث، جنت سرا، شهیدگاه و حیاط مقبره در جنوب شیخ صفی آل بود. مقبره دین اکثر این الحاقات در قرن شانزدهم انجام شده است. حرم شاه اسماعیل اول دارای تزئینات هنری باشکوهی است، از جمله نقاشی های دیواری طلاکاری شده و یک کتیبه خوشنویسی خیره کننده با گچ بری توسط یک هنرمند مشهور. با نقوش هندسی که قبر شاه اسماعیل را در برگرفته است. جنت سرای ایوان که مسجد نیز نامیده می شود، فضایی مربع شکل است که از سه طرف با دیوارهایی محصور شده است و آن را به بلندترین بنای مجموعه شیخ صفی الدین تبدیل کرده است. مزین به طاقچه های طاقدار جذاب که در هر طرف حک شده است، جالب این است که مسجد فاقد محراب، طاقچه سنتی نماز است، که نشان می دهد این مسجد عمدتاً برای اجتماعات و مراسم صوفیانه استفاده می شده است، دارالحدیس، واقع در قسمت شرقی مجموعه، در مقابل جنت چشمگیر قرار دارد. بنای سرا این سازه در ابتدا برای مصارف مذهبی از جمله آموزش مذهبی و مباحثه مورد استفاده قرار می گرفت، در زمان شاه عباس اول قبرستان شهیدگاه حکایت تاریخی قابل توجهی دارد. در افسانه ها آمده است که پس از اشغال شیروان، شاه اسماعیل اول در کنار اعیان و سرداران صفوی. جسد پدر و پدربزرگش را برای دفن در این گورستان به اردبیل آورده است، همچنین تعدادی از شهدای قرن شانزدهم نبرد چالدران که بین امپراتوری عثمانی و صفوی درگرفت، از سال 1752 تا قرن 20 در اینجا آرام گرفته اند. الحاقات مختلفی از جمله ساخت مدرسه، سرویس‌های بهداشتی، موتورخانه و گلخانه به این مجموعه انجام شد که قدمت اکثر این سازه‌ها به قرن بیستم بازمی‌گردد.سایت تعیین شده همچنان به عنوان مکانی برای عبادت و تورهای زیارتی ایران فعالیت می کند سعی می کند بهترین محتوا و توصیه را برای سفر به ایران ایجاد کند اگر دوست دارید با یکی از برنامه های سفر که شامل بازدید از این سایت زیبای میراث جهانی است آشنا شوید اینجا را کلیک کنید < ب>این بنای تاریخی اردبیل در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد شیخ صفی الدین خانقاه یکی از بزرگ ترین، جامع ترین و برجسته ترین خانقاها است که برای مجالس برادری صوفیانه طراحی شده است. این یک جواهر تاریخی کمیاب است که معماری استادانه قرن 14 تا 18 را به نمایش می گذارد، به ویژه به دلیل کاشی کاری های پیچیده اش مشهور است. نکته قابل توجه این است که این سایت دارای طاق های گچبری استادانه است که به جذابیت معماری آن می افزاید نفوذ شیخ صفی‌الدین خانقاه به‌عنوان الگویی برای سایر خانقاه‌ها و حرم‌ها گسترش می‌یابد.
این بنای تاریخی در اردبیل در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد.
شیخ صفی‌الدین خانقاه یکی از بزرگ‌ترین، جامع‌ترین و برجسته‌ترین خانقاها است که برای اجتماعات برادری صوفیانه طراحی شده است
این یک جواهر تاریخی کمیاب است که معماری استادانه قرن 14 تا 18 را به نمایش می‌گذارد، به ویژه برای کاشی کاری‌های پیچیده‌اش مشهور است. > قابل توجه، این سایت دارای طاق‌های گچبری استادانه‌ای است که بر جذابیت معماری آن افزوده است
تأثیر شیخ صفی‌الدین خانقاه به‌عنوان الگویی برای سایر خانقاه‌ها و حرم‌ها گسترش یافته است.