کلیسای رسولان مقدس دومین کلیسای بزرگ قسطنطنیه (استانبول) در دوره بیزانس بود. مهمترین امپراتوران تاریخ بیزانس در این کلیسا به خاک سپرده شدند. کلیسای حواریون در دوره عثمانی ویران شد و به جای آن مسجد فاتح ساخته شد. برای سفر به استانبول با اینجا تریپ برنامه ریزی کن تا نهایت لذت را ببری! با کلیسای رسولان مقدس (استانبول) 2024، مسیحیت در امپراتوری روم، 1. کنستانتین کبیر، 2. پایتخت جدید قسطنطنیه، 3. کلیساهای اولیه در امپراتوری، ... بیشتر آشنا شوید.
فهرست کلیسای رسولان مقدس (استانبول)
کلیسای رسولان مقدس (استانبول) 2024
مسیحیت در امپراتوری روم
1. کنستانتین کبیر
2. پایتخت جدید قسطنطنیه
3. کلیساهای اولیه در امپراتوری
4. انقلاب معماری ژوستینیان
کلیسای رسولان مقدس در استانبول
1. تاریخچه کلیسای رسولان مقدس
2. معماری کلیسای رسولان مقدس
3. کلیسای جدید اثر ژوستینیان
4. کلیسا در دوره عثمانی
کلیسای رسولان مقدس (استانبول) 2024
The Church of the Holy Apostles (Istanbul) 2024
کلیسای رسولان مقدس دومین کلیسای بزرگ قسطنطنیه (استانبول) در دوره بیزانس بود. مهمترین امپراتوران تاریخ بیزانس در این کلیسا به خاک سپرده شدند. کلیسای حواریون در دوره عثمانی ویران شد و به جای آن مسجد فاتح ساخته شد. در این مقاله می توانید اطلاعاتی در مورد تاریخچه و معماری کلیسای رسولان مقدس بیابید. ما باید به سفری در تاریخ روم برویم تا داستان کلیسا را با تمام جزئیات آن بازگو کنیم. کلیسای رسولان مقدس
مسیحیت در امپراتوری روم
Christianity in the Roman Empire
مسیحیت پس از مرگ عیسی توسط شاگردان در سراسر جهان گسترش یافت. حواریون به شهرهایی چون اسکندریه، انطاکیه، افسس و روم که مهمترین شهرهای دوران باستان بودند رفتند. این ظهور سریع مسیحیت بوروکرات های رومی را به شدت ناراحت کرد. این ایمان جدید مبتنی بر همبستگی امید زیادی به فقرا و بردگان داد. بنابراین به سرعت پخش شد. در امپراتوری روم، دین شرک آمیخته با اداره دولتی بود. امپراتورها نماینده مشتری روی زمین در نظر گرفته می شدند. این نظم که قرن ها حفظ شده بود، در معرض تهدید بزرگی قرار داشت. از این رو تدابیر سختگیرانه ای در برابر گسترش ایمان جدید اتخاذ شد. احکام اعدام برای بازداشتن مردم صادر شد. با همه اینها، نمی توان از تشکیلات مسیحیان جلوگیری کرد. امپراتوری روم افسوس
1. کنستانتین کبیر
1. Constantine the Great
آناتولی یکی از زیستگاه های اصلی مسیحیان اولیه بود. مسیحیان که می خواستند از دست مقامات رومی پنهان شوند، جغرافیای مناسب برای پنهان شدن را ترجیح می دادند، به ویژه کاپادوکیه. دوره 300 ساله آزار و شکنجه در زمان امپراتور دیوکلتیان به اوج خود رسید. اما نجات به زودی بود. در زمان سلطنت کنستانتین کبیر که از جنگ داخلی پیروز شد، ظلم پایان یافت. کنستانتین در پایان تترارشی (چهار فرمانروا) تنها امپراتور شد. او شخصیت قوی ای بود که در تمام جنگ هایی که انجام داد پیروز شد. به همین دلیل هم از سوی ارتش و هم در مجلس سنای روم بسیار مورد احترام بود. او با استفاده از این قدرت تصمیم به انجام یک سری اصلاحات گرفت. آناتولی کاپادوکیه تترارشی کنستانتین کبیر
پیشنهاد ویژه سفر به ترکیه با تخفیفهای بینظیر
برای تجربهای بهیادماندنی در ترکیه، تورهای لحظه آخری با بهترین قیمت را از دست ندهید!
همین امروز در سایت اینجا تریپ عضو شوید و از بالاترین تخفیفات تورهای ترکیه بهرهمند شوید.
مشاوره رایگان
2. پایتخت جدید قسطنطنیه
2. The New Capital Constantinople
اولین مورد آزادی مسیحیت با فرمان میلان بود. دوم ترک رم پایتخت قدیمی و ساختن قسطنطنیه بود. پایتخت باستانی رم دیگر محل زندگی امپراتوران نبود. قسطنطنیه پایتخت جدید امپراتوری خواهد بود. قسطنطنیه که بین سالهای 324 تا 330 به طور کامل بازسازی شد، به بسیاری از بناهای تاریخی مجهز شد. اصلی ترین آنها کاخ بزرگ، هیپودروم، انجمن کنستانتین و کلیسای رسولان مقدس بود که به 12 حواری عیسی اختصاص یافته بود. فرمان میلان قسطنطنیه کاخ بزرگ هیپودروم قسطنطنیه پایتخت جدید خواهد بود
3. کلیساهای اولیه در امپراتوری
3. Early Churches in the Empire
در زمانی که مسیحیت در امپراتوری روم پذیرفته شد، کلیساهای تاریخی وجود نداشت. کلیساهای غاری در مکان های پنهانی مانند دره ایهلارا در کاپادوکیه وجود داشت. بنابراین رومی ها شروع به استخدام کلیساهای جدید از یک ساختمان موجود کردند. اینها سازه های مستطیلی شکلی بودند که «بازیلیکا» نامیده می شدند. این بناها که هیچ گونه کارکرد مذهبی نداشتند به عنوان دادگاه یا سالن اجتماعات مورد استفاده قرار می گرفتند. کلیساها نه تنها به کلیسا تبدیل شدند، بلکه با نقشه های معماری خود نمونه ای برای کلیساهای اولیه در امپراتوری بودند. تمام کلیساها با طرح بازیلیکا به مدت 200 سال تا زمان سلطنت امپراتور ژوستینیانوس ساخته شدند. دره Ihlara امپراتور ژوستینیان کلیساهای اولیه در امپراتوری
4. انقلاب معماری ژوستینیان
4. Justinian’s Architectural Revolution
ژوستینیان که مصمم به ساختن سازه های منحصر به فرد بود، ابتدا با ساخت کلیسای مقدس سرجیوس و باکوس شروع به کار کرد. این سازه امپراتوری همراه با کلیسای معاصرش سنت پولیوکتوس، زمینه جدیدی را در معماری کلیسا ایجاد کرد. جاستینیان با ساختن ایاصوفیه، سازه ای بی سابقه، به هدف نهایی خود دست یافت. البته این تحولات معماری در 200 سال پس از ساخت کلیسای رسولان مقدس رخ داد. کلیسای مقدس سرجیوس و باکوس ایاصوفیه
کلیسای رسولان مقدس در استانبول
The Church of the Holy Apostles in Istanbul
کلیسای رسولان مقدس دقیقاً مانند کلیساهای اولیه مسیحیت بود که تا به حال توضیح دادیم. این یک بنای کلیسایی بود و بزرگترین کلیسای قسطنطنیه بود. تا زمانی که ایاصوفیه ساخته شد، مهمترین کلیسای استانبول باقی ماند. متأسفانه ما تصویر واضحی از کلیسای رسولان نداریم. به همین دلیل باید از نمادهای قدیمی که در آن کلیسا بدون مقیاس به تصویر کشیده شده است استفاده کنیم. در نماد بالا، دفن جان کریستوم، یکی از مشهورترین روحانیون استانبول در تاریخ را می بینیم. کلیسای رسولان مقدس نیز در پس زمینه به تصویر کشیده شده است. جان کریزوستوم کلیسای رسولان مقدس
1. تاریخچه کلیسای رسولان مقدس
1. History of The Church of the Holy Apostles
تاریخچه کلیسای رسولان مقدس به دهه 330 می رسد، زمانی که قسطنطنیه به عنوان پایتخت جدید ساخته شد. این کلیسا به عنوان اولین و بزرگترین کلیسای نمادین شهر طراحی شده است. هنگامی که کنستانتین در سال 337 درگذشت، توسط پسرش کنستانتیوس دوم تکمیل شد. او پدرش را در این کلیسای جدید دفن کرد. ضمناً کنستانسیوس دوم نیز در همان سال ها اولین نسخه ایاصوفیه را می ساخت (ساختار فعلی ایاصوفیه دوره سوم است). هدف کنستانتین کبیر این بود که این کلیسای جدید را به مرکز مسیحیت تبدیل کند. او میخواست آثار تمام حواریون را در شهر قسطنطنیه که نام خود را گذاشته بود، گرد آورد و با آنها دفن کرد. با این حال، با توجه به سوابق تاریخی، تنها آثار سه حواری را می توان به کلیسای رسولان مقدس آورد. اینها سنت اندرو، سنت لوقا و سنت تیموتی بودند. کنستانتیوس دوم کنستانتین کبیر تاریخ کلیسای رسولان مقدس
2. معماری کلیسای رسولان مقدس
2. Architecture of The Church of the Holy Apostles
معماری کلیسای حواریون دارای پلانی با الگوبرداری از کلیسای رومی بود. این بنا که در دوره خود در نظر گرفته می شود، بنای مناسب پایتخت باشکوه کنستانتین کبیر بود. اشاره شد که کلیسای نسل اول دارای سقف های بلند و دیوارهای آن با تخته سنگ های مرمری غول پیکر پوشیده شده بود. به علاوه سقف آن با صفحات برنزی پوشیده شده بود و به رنگ طلایی بود. ساختمانی باشکوه با دیوارهای بلند و سقف درخشانش بود. این یکی از دیدنی ترین سازه های کلیساهای اولیه روم بود. با این حال، آن را بسیار محکم ساخته نشده است. پایتخت جدید، قسطنطنیه، مملو از ساختمان های با شکوه و ضعیف بود که با عجله ساخته شده بودند. علاوه بر این، آنها در استانبول، که منطقه زلزله بود، قرار داشتند. معماری کلیسای رسولان مقدس
3. کلیسای جدید اثر ژوستینیان
3. The New Church by Justinian
این کلیسا در زمان امپراتور ژوستینیانوس تخریب و بازسازی شد. ژوستینیانوس به نمایندگی از دوران اوج امپراتوری بیزانس، کارهای بزرگی از نظر معماری انجام داده بود. به عنوان مثال، کلیساهای ایاصوفیه و ایا ایرنه در استانبول و کلیسای سنت جان در افسوس با رویکرد معماری جدید در زمان او بازسازی شدند. پس از قرن ششم، بزرگترین کلیسای قسطنطنیه به ایاصوفیه تبدیل شد. اگرچه کلیسای رسولان مقدس از نظر اندازه کوچکتر از ایاصوفیه بود، اما اهمیت معنوی زیادی داشت. زیرا مقبره یادبود کنستانتین، بنیانگذار پایتخت قسطنطنیه، در کلیسای رسولان مقدس بود. سنت آغاز شده توسط کنستانتین برای قرن ها ادامه یافت و همه جانشینان او در کنار او به خاک سپرده شدند. با این حال، در جریان غارت قسطنطنیه در سال 1204، کلیسای حواریون به شدت آسیب دید. صلیبیان که به قسطنطنیه حمله کردند، تمام شهر را غارت کردند. تمام گنجینه ها از مهم ترین کلیساها و کاخ های شهر به سرقت رفت. یک پادشاهی لاتین در قلب بیزانس تأسیس شد که بین سالهای 1204 تا 1261 دوام آورد. زمانی که شهر پس گرفته شد، از قسطنطنیه، باشکوهترین شهر زمان خود، اندکی باقی نمانده بود. بیزانسی ها پس از بازپس گیری شهر دست به کار تعمیر اساسی زدند. با این حال، امکان تعمیر کامل برخی از سازه ها وجود نداشت. پس از این تاریخ می بینیم که این دو بنا نتوانستند به روزهای باشکوه خود بازگردند. یکی از آنها کاخ بزرگ و دیگری کلیسای رسولان مقدس بود. مهمترین کلیسای شهر، ایاصوفیه، تا حدی تعمیر شد. امپراتورها به جای کاخ بزرگ در کاخ Blachernae در نزدیکی دیوارهای Theodosius زندگی کردند. بسیاری از کلیساهای کوچک صومعه در زمان افول امپراتوری بیزانس ساخته شدند. البته اینها سازه های یادبودی مانند ایاصوفیه یا کلیسای رسولان مقدس نبودند. صومعه پانتوکراتور و کلیسای پاماکاریستوس چنین سازه هایی بودند. اعضای سلسله سپس در کلیساهای کوچک در این صومعه ها دفن شدند. امپراتوری بیزانس Hagia Irene Sack of Constantinople صومعه کلیسای Pantocrator Pammakaristos
4. کلیسا در دوره عثمانی
4. The Church in the Ottoman Period
پس از فتح در سال 1453، ایاصوفیه، بزرگترین کلیسای شهر، به یک مسجد تبدیل شد. سلطان محمد دوم عثمانی می خواست پاتریارک ارتدکس، مرکز مذهبی مسیحیان در شرق را حفظ کند. به همین منظور به آنها پیشنهاد کرد که در کلیسای رسولان مقدس به فعالیت خود ادامه دهند. پاتریارک قسطنطنیه مدتی در کلیسای رسولان مقدس باقی ماند. با این حال، به دلیل شروع زندگی خانواده های مسلمان در مرکز شهر، وجود کلیسا باعث ایجاد مشکلات امنیتی شد. برای درک بهتر این موضوع باید سبک زندگی آن دوران را نیز بررسی کرد. اعضای هر مذهبی در شهر ترجیح می دهند در محله های خود زندگی کنند. مناطق خاصی وجود داشت که مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در آنجا جمع می شدند. کلیسا اکنون در وسط محله مسلمانان قرار داشت. علاوه بر این، به دلیل اینکه قرن ها تعمیر نشده بود، در شرف فروریختن بود. سلطان که قصد ساخت مسجد خود را داشت، آن منطقه را برای ساخت مسجد فاتح انتخاب کرد. کلیسای رسولان مقدس که در قلب شبه جزیره تاریخی واقع شده بود، ویران شد و مسجدی به مهمت فاتح ساخته شد. زمانی که سلطان درگذشت، او را در قبر خود در اینجا دفن کردند. انتخاب این مکان توسط سلطان محمد برای مسجد جدیدش ممکن است معنایی نمادین داشته باشد. او مقبره امپراتور کنستانتین، بنیانگذار سابق شهر را برداشت و یک مسجد و یک مقبره به یاد ماندنی ساخت که نشان دهنده نظم جدید بود. با تخریب کلیسای رسولان مقدس، ایلخانی نیز آواره شد و به کلیسای پاماکاریستوس منتقل شد. با این حال، پس از 150 سال، این مکان به مسجد فتحیه تبدیل شد و پاتریارسالاری به مکان فعلی خود، کلیسای سنت جورج (معروف به پاتریارک ارتدوکس فنر) منتقل شد. با انتقال ایلخانی به منطقه فنر، شهروندان عثمانی یونانی الاصل در این محله ساکن شدند و قرن ها در اینجا زندگی کردند. نوشته شده توسط سرهات انگول محمد دوم پاتریارک قسطنطنیه شبه جزیره تاریخی کلیسای سنت جورج